律師回復(fù)

• 
  智能法律助手

  月幫助201720人

  1.結(jié)果無(wú)價(jià)值論，是以法益侵害說(shuō)即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對(duì)法益的侵 害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問(wèn)題的理論。 這種見(jiàn)解的思考方式是：首先考慮行為對(duì)被害人造成了什么樣的危害結(jié)果， 然后由此出發(fā)，追溯該結(jié)果是由誰(shuí)的、什么樣的行為所引起的，由此來(lái)判 斷行為是否具有社會(huì)危害性。就好像是將一部記錄片倒過(guò)來(lái)看，從結(jié)尾來(lái) 回憶所發(fā)生的事件的全過(guò)程。所謂“無(wú)價(jià)值” ，就是“從刑法的立場(chǎng)來(lái)看， 沒(méi)有價(jià)值” ， “違反刑法所意圖保護(hù)的價(jià)值” 所謂結(jié)果無(wú)價(jià)值論， 。 就是說(shuō) “該 行為引起了結(jié)果(侵害法益)，所以，被評(píng)價(jià)為沒(méi)有價(jià)值” 。它是從被害人的角度 來(lái)分析行為的違法性的見(jiàn)解。2.相反地，行為無(wú)價(jià)值論，是以規(guī)范違反說(shuō)即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于違 反法秩序的觀念為基礎(chǔ)，以“行為”為中心，考慮違法性問(wèn)題的見(jiàn)解。這 種見(jiàn)解的思考方式是：首先考慮行為人出于什么樣的意圖、實(shí)施了什么樣 的行為，然后再考慮該行為引起了什么樣的結(jié)果，也就是按照時(shí)間的發(fā)展 順序來(lái)考察行為的進(jìn)程。仍以上述看記錄片的情形打比方的話，就是按照 片子的正常順序，從頭開(kāi)始觀看事件發(fā)生、發(fā)展以及最終結(jié)果的全過(guò)程。 因此，行為無(wú)價(jià)值，就是“因?yàn)樵撔袨檫`反了社會(huì)一般人的觀念即倫理規(guī)范，因而被評(píng)價(jià)為無(wú)價(jià)值” ，即它是從加害人即行為人(而不是被害人)的角 度來(lái)分析行為的違法性的見(jiàn)解。 但是，完全拋開(kāi)結(jié)果無(wú)價(jià)值不管的行為無(wú)價(jià)值論，和認(rèn)為行為是行為 人的主觀惡性的外在表現(xiàn)，只要有體現(xiàn)行為人主觀惡性的危害行為，就能 考慮行為人的行為是否構(gòu)成犯罪的主觀主義刑法并無(wú)二致，而且，就刑法中所規(guī)定的、因?yàn)樵斐闪四撤N具體結(jié)果，所以構(gòu)成犯罪的結(jié)果犯而言，行 為無(wú)價(jià)值的考慮，顯然是不妥當(dāng)?shù)?，有違反罪刑法定原則之嫌，因此，不 論是在德國(guó)還是在日本，純粹的行為無(wú)價(jià)值論極為罕見(jiàn)，取而代之的，主 要是以結(jié)果無(wú)價(jià)值為基礎(chǔ)，同時(shí)也考慮行為無(wú)價(jià)值的所謂“二元論” 。按照 這種觀點(diǎn)，刑法上的實(shí)質(zhì)違法性，是違反社會(huì)倫理規(guī)范的法益侵害或者危險(xiǎn)。 原問(wèn)題：《該怎樣理解 行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論》

  回復(fù)于 2022-12-25 10:25:58